郑和在泉州逗留期间，每逢星期五主麻日（信奉伊斯兰教教徒在每个星期五都要到清净寺做礼拜，念古兰经）都到清净寺礼拜，在这里他结识了同样前来礼拜的百崎回民的始祖郭仲远，因而获知后渚港对岸还聚居着的这支百崎郭氏回民。

　　郑和从小出生在信奉伊斯兰教的家庭，也是回民。出自回民之间的族谊，郑和不惜纡尊降贵，毅然过江探访。

　　郭仲远家族一时找不到迎宾驿馆，遂假渡口凉亭摆设香案，悉携众儿孙在此恭候钦差太监大驾。此后，百崎回民为纪念郑和来访，则将此凉亭称为“接官亭”。

　　接官亭又称作送嫁亭。

　　相传在永乐二十年（1422）郑和第六次下西洋返回时途经泉州，又在这里短暂逗留。回想起当年过访百崎，深受当地回族兄弟盛情款待，与郭仲远酣然对弈、促膝谈心的情景仍然历历在目，因而再度过江来访，共叙离情。

　　郑和与郭仲远一阵寒暄之后不禁技痒，即令其取来象棋，再来一番较量。连下几盘，本来棋艺精湛的郭仲远此日竟然步步失手、盘盘皆输。郑和好生奇怪，遂关切询问，方知原委：原来，郭仲远的第五子郭仕昭“奉例造列军籍”，被抽丁到玄钟（也就是现在的长泰）当兵，因为他生得相貌堂堂，魁梧伟岸，于是被留在郑指挥使麾下当上一名贴身护卫。此后府第任其出入，并无避嫌，年久月长，郭仕昭与郑公第三千金郑馥小姐接触频繁，相互产生爱慕之情，由是私订终身。

　　然而郑指挥使的封建礼教及门第观念根深蒂固，对小女私订终身异常气愤，竟将此事加罪于郭仕昭，欲以军纪处治。闻讯后郭仕昭及郑馥小姐便盗取令箭双双出逃。郑指挥使知道后暴跳如雷，令泉州府王守备迅速追捕归案。所以郭仲远神情恍惚，惶惶不安。

　　郑和获知隐情后，安慰郭仲远不必忧虑，说他自有办法让郑氏淑女成为郭家佳妇。郭仲远将信将疑，第二天只好与郑和又在亭内下棋。然而方才“搏杀”片刻，则见后渚港海面上几艘官船破浪而来，泉州府王守备带兵来到。郭仲远顿时吓得面如土色，手足无措。只见郑和眉头一皱计上心来，不动声色地把怀中的一个圣旨暂且挂在石亭的额上，继续要下棋，郭仲远哪有心思再玩呢？这时气势汹汹的官兵已经追上岸来，王守备抬起头却瞥见石亭额上这杏黄绸缎上绣着九龙口含“圣旨”两字，而亭内郑和与郭仲远正在对弈。他不禁浑身一震，瘫倒在地上，结结巴巴地答道：“小……小将泉州王守备，奉……奉长泰郑指挥使将令，前……前来……”说到这里王守备说不出口，郑和厉声责问：“到底前来何事？”逼于无奈王守备只好信口胡诌道：“前……前来送嫁！”“既是送嫁，带兵何用？嫁妆何在？”郑和紧追不放。王守备忙不迭纳头便拜：“小……小将马上备办！”说着连忙向郑指挥使禀报去了，

　　郑指挥使知情后哪敢违拗，立即派人四处查询，找来了郭仕昭与郑馥小姐。郭仲远遂选择了一个风和日丽的主麻日，郑和亲自主婚，在接官亭为郭仕昭与郑馥举行了隆重的婚礼。当时，郑指挥使备办了丰厚的嫁妆，由官船运送到白奇渡口，停放在接官亭。因此，接官亭又称为“送嫁亭”。郑和撮合了回汉联婚，促进了民族团结，他的助人义举被一代又一代的百崎回民争相传颂着。

　　“送嫁亭”至今屹立在百崎回族乡的白奇渡口，俯瞰着江水泱泱的后渚港。这是一座纯花岗岩结构的古老四角凉亭。四边石柱共12根，中央石柱4根，恰恰组成了一个“回”字。（ 东南早报）