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南京诸位郑和研究专家:牛首山郑和墓是真体墓


2005-07-14 10:18:42         华夏经纬网

    南京牛首山郑和墓是衣冠冢还是真体墓,一直以来存在争议。纷纷争议中,“衣冠冢”说似乎占据了上风。最近,几位学者——南京大学教授潘群、江苏省社科院研究员季士家、江苏省郑和研究会学者马光汝等,经过研究达成一致意见:牛首山郑和墓埋葬的是郑和真体。

    马光汝对记者指出,很多人认为,明初由于技术条件限制,不可能把尸体从海外带回中国的。“这是个误解”,马先生说,“用水银保存尸体的防腐技术在明初就有了,史料记载,下西洋的船队中,就带着水银。”

    马光汝举例,洪武二十五年(1392年)大将沐英在昆明病死,朱元璋下令将其灵柩运回南京,因为采用了水银防腐技术,尸体才完整地运了回来。

    马光汝进一步指出,多种史料证明,郑和死后,皇帝给他赐葬在牛首山。清同治《上江两县志》记载:“牛首山有太监郑和墓……宣德初,赐葬山麓。”《郑和家谱首叙》云:郑和“归葬牛首山,赐祭田万顷,诏以立功之处建立。”马光汝说,在古代,皇帝赐葬是一个至高无上的荣誉,如果牛首山的郑和墓只是衣冠冢的话,皇帝是不会兴师动众地下诏赐葬的,这和礼制不符。

    而上世纪五六十年代文物普查时发现,墓地附近有守坟人世代在此守看墓地。“如果这座墓只是空墓或者衣冠冢的话,明宣宗有必要命人世代在此守坟吗?”

    潘群教授则指出,明代有个规定,大将出征,如果死亡,尸体是要带回来的。“《琉球志》记载,明代出海船上,均准备了两副棺椁,是为了一旦出海的负责人去世,把他的尸体带回来使用的。”潘教授说,古船研究专家研究,郑和宝船上有停放尸体的太平间,如果有重要人士去世,是不会轻易搞海葬的。“郑和是总兵太监、正使太监,下西洋的第一把手,他死了,尸体怎么会埋在海外或者抛入大海呢?这和情理不符!”潘教授说。(金陵晚报) 


 
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