故宫作为中国历史文明的重量级符号，文化活动和文化名人好像都有个故宫情结，仿佛只有与之紧紧相扣，才能彰显出自己的艺术重量级品位。

　　多年来，文体明星和各路学者都心系北京故宫，一些有点分量的大型演出，如张艺谋的《图兰朵》、2002年票价奇高的“三高演唱会”、电影《天地英雄》的首映式等都选在故宫举行。

　　无独有偶，电影《十面埋伏》在台北的首映式在台北故宫博物院广场举行，这是台北故宫首次允许商业性质的活动进入其场地。

　　曾经在北京紫禁城举办个人演奏音乐会的希腊人雅尼，他的音乐并未因为在故宫演出而雅到哪里去，“这位音乐家苍白的音乐与他身后的文明形成了强烈的反差。”某乐评人曾这样评价。但是不论主办方还是乐者本人似乎对于音乐的丰富或苍白不太较真，他们考虑最多的是在重量级的地方演出，所带来的不可估量的商业附加值。

　　当年轰动一时的“世界三大男高音北京紫禁城演唱会”在中国的最高票价达2000美元，但同样的“三高”在法国巴黎举行演唱会的时候，最高票价是480美元；由张艺谋执导的大型景观歌剧《图兰朵》在德国慕尼黑的演出票价在28欧元至153欧元之间，相当于人民币280元至1500元，但其在北京太庙的演出，最高票价却直逼2000美元，而“这其中票价差距的悬殊仅仅是因为演出地点的变化。”与故宫所蕴含的重量级历史积淀相结合的演出，自然就具有了更多的商业价值。

　　之前“狂人”李敖曾说过“北京故宫是‘有皮无羊’，台湾故宫是‘有羊无皮’”的话。而这次来到北京故宫后，他立马改变了说法，感慨北京的故宫是真，台北的故宫是假。可见平日里习惯嬉笑怒骂的李敖在重量级的故宫面前，还是严肃敬畏了一回。

　　大型电视纪录片《故宫》的导演之一周兵认为，故宫是中国文化最典型的物化代表，它没有凡尔赛宫那样浓厚的艺术气质，但它有更多政治上的含义。政治、文化和历史传承上的象征意义是其最具有代表性的地方。

　　“不管是故宫的建筑还是里面的珍宝，都是宝贵的遗产，而且这些遗产都是活着的，是有灵魂的，而这种文化范畴的 ‘中华魂’至今还被传承着。我希望故宫更加开放一些。”

　　对于以故宫为背景或舞台元素，开展的各种商业演出或文化活动，周兵直言：“这是把故宫物化的一种方式，说得不好听一点就是不过是把故宫作为一个装饰物，而且是比较直观的表面的形式上的装饰物。”

　　周兵强调文化人和艺术家对故宫应该有着学习的心态。他说李敖这次来故宫，态度就很好。真正有文化的人，会对这里产生敬畏感，会有膜拜的感觉。但对于普遍存在的把故宫作为元素以彰显重量级的文化现象，周兵和很多人的看法类似，表示这是中国文化界的一个通病。

　　都说“故宫是中华文明的一个典型代表的象征”。普通老百姓说“那是一座美丽的宫殿。”纪录片导演王冲宵说：“ 故宫没有不可告人的秘密，只有不为人知的故事。通常每个人都有自己的生活，而在自己的日常生活当中很少关注故宫的存在，即使关注了，也往往是处于一个游客的心态，所以就觉得故宫神秘了。”

　　著名文化主笔王毅前几日才参加完在故宫举办的“瑞典陶瓷展”，对于这类和故宫紧密结合的文化活动，他大呼：“ 早就应该这么做了！因为故宫本身就属于大众，纳税人平时就花了这么多钱养着故宫。”然而故宫对于他来说，是小时候才去过的，之后可能十年二十年都不再去。

　　有文化并或“没文化”的人对故宫是有情结的，因为现在的北京“只有这个地方才能象征着北京，让人感觉到北京。 ”（新世纪周刊 琴小帅）

    （来源：新浪网）