最近，发生了三件与我们的历史与未来息息相关的事件，在这三件事情之间，似乎有着某种耐人寻味的关联。

　　历史纪录片《大国的崛起》首次以中国人的视角，平静而温和地审视了15世纪以来，九个先后崛起于世界民族之林的国家的兴衰历程。对于擅长用长时段来考量历史的中国人来说，五百年弹指一挥间：扬帆远航的葡萄牙和西班牙率先掘得第一桶金，以商立国的荷兰以商船穿梭于大洋之上，在煤炭和蒸汽中诞生的英国工业革命领跑世界，张扬着自由理念的法国大革命波澜壮阔，发动两次世界大战的德国让无数生灵涂炭，后起的日本则把亚洲太平洋当成浴血的战场，老谋深算的俄罗斯逐渐横跨亚欧大陆，市场经济最彻底的美国发明和创新不断，以“一超独霸”的态势傲视全球……

　　与之相呼应，一位上海的教授提出，中国龙翻译为英文是“dragon”，而“dragon”在国外是一种长着翅膀、喷着火，给人们带来死亡的一种恶兽。因此，中国人应当弃用龙作为国家形象。此言一出，质疑声一片。随后，又有专家建议，应把龙的英文翻译为“loong”而不是“dragon”，或者改善龙的形象，像《怪物史莱克》里那个可爱的怪物史莱克一样，让西方人爱上龙。

　　而在另外一个展示中国崛起的赛场——亚运会上，一些国人将“京骂”骂到了多哈。羽毛球男团半决赛中国与印尼队比赛的当晚，由于裁判出现几次误判，几名中国球迷当即领头，鼓动中国观众高喊“傻×”。与“十一”黄金周期间媒体关注的一些中国游客在国外乱丢垃圾、多吃多占、大声喧哗一样，不良文化正在破坏中国人的国际形象。

　　这三件事恰好反应了中国人对自身崛起的不同心态。

　　《大国的崛起》是一种学习的心态。纪录片一经播出，立即引起全国上下普遍关注，形成公共话题。人们对关注历史，实际上是关注自身。我们投向历史的眼光想要寻找这样一个答案：作为正在崛起中的大国，中国能从历史中学到什么？

　　“弃龙说”体现了一种协调的心态。世界经过了五个世纪的风风雨雨，第一次传出“和平崛起”的声音，这些自诩历经沧桑的老牌强国未免心存疑虑，并不时发出“中国威胁论”的声音。在这样的背景下，专家们希望探索一些改善中国形象的措施，以减轻国外对中国崛起的疑虑。此举反映了一种对中国崛起的不自信。有哪个俄罗斯人、美国人会因为别人对“北极熊”、“白头鹰”的非议而试图改变国家形象标志？就算我们把龙改为更加温和一些的动物，比如大熊猫，就能打消别人对我们的疑虑？更何况有的人压根儿不想看到中国的强大。

　　“京骂”则是一种暴民的心态。表面上，他们貌似凶悍，内心则充满自卑，他们只能从群体性的暴力施行中得到快感。这样的心态是大国崛起中最应当警惕的。

　　历史往往有惊人的相似之处，一个经济实力强大而精神却依然跪着的民族是跛足的。在德国、日本崛起的过程中，社会上充满了暴民心态。他们以旧秩序的破坏者而不是参与者的面貌出现，一会要“用德国的剑为德国的犁寻找土地”，一会又要“争夺阳光下的地盘”。于是两次世界大战相继爆发，德国的剑没有为德国的犁找到土地，德国的土地上却流淌着更多德国的血。

　　学习的心态是我们应当提倡的，这体现了一种自信而理性的精神。令人遗憾的是，《大国的崛起》并没有着重刻画大国崛起与国民心态的关系，而更加侧重于政治、经济和军事。五个世纪的兴衰，除了技术层面，还有精神层面，后者甚至更加值得我们总结。毕竟，社会的发展是以人的发展为最终的出发点和归宿。

来源： 浙江在线-钱江晚报 　作者： 李千寻