在凌家滩第五次发掘之初，负责多次发掘工作的张敬国教授在接受本报记者采访时曾说，在前几次发掘中已经出土了许多高规格的墓葬和一些高规格的随葬品，但这些高规格的随葬品主要都是“神器”。位于墓葬区的核心区域的第五次发掘，极可能有更高规格、代表更高权力的墓葬出现。果不出所料，在第五次发掘中，在祭坛南边发现的编号为07HLM23号墓葬，让所有的考古队员都为之振奋。省文化厅副厅长李修松在分析时认为，祭坛在太湖山南，是当时凌家滩先民朝圣神明的圣地，而该墓葬在祭坛南，又打破了祭坛，墓葬上还压着代表着凌家滩人祖先神性质的图腾神器——中国第一玉猪，以及墓坑中随葬的丰富多彩的重礼器，种种信息都足以证明该墓葬的主人掌握着至高无上的权力。“因此可以说凌家滩的中心大墓的该墓主，很可能是凌家滩部落或者是部落联盟酋长。”

    昨天，张敬国教授在接受记者采访时表示，从墓葬的形制、规模及所处的位置来看，其应该是个身份极其尊贵的领袖人物，但至于确切的身份，他却更偏向于其是一位代表最高神权的神权统帅。

    他到底是最高的神权统帅，还是当年主宰凌家滩，集军事、神权、宗教为一身的酋长？确切结果还有待进一步的研究。