首页 -> 文化 -> 文化博览

 

端午节“端”得走吗?

  《人民日报》5月6日报道:近日东北一位大学教授给文化部副部长周和平发来一份急件,说据可靠消息:亚洲某国准备向联合国教科文组织申报“端午节”为本国的文化遗产,目前已将其列入国家遗产名录,很快将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。此事一经报道,便在全国引起轩然大波。对此,文化界代表提议,中国应重视自己的传统节日,所有的传统节日应有相应的假期,将其列入国家法定假日。

端午节将成为外国文化遗产?
  在日前召开的“中国民族民间文化保护工程试点工作交流会上”,周和平焦虑地说,有着悠久历史的端午节是中国的传统节日,如果国外申报成功,我们该有多么尴尬?我们还有何颜面去见列祖列宗?

端午节不存在“保卫战”之说
  亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国文化遗产的消息,最近闹得沸沸扬扬。该事件的“上书第一人”——75岁的辽宁大学退休教授乌丙安委托本报澄清一些说法,并再三强调——“非物质文化遗产”申报不存在“抢注”一说,更没有什么保卫战的“耸言”。

“端”不走的端午节
  延续了两千多年的端午节,真的那么容易被他国“端”走,成为他们的私有文化传统财产吗?他们拿端午节去申报,我们干涉不了。不过,相信联合国教科文组织那帮负责审核的官员也不是白痴,昏到传统节日不问出处,就随随便便默认申报者的张冠李戴式的请求。那样一来,世界各国的传统节日还不乱了套,来个世界性的传统节日大洗牌,说不定圣诞节的“原产地”很快就变成了非洲,情人节的“原产地”挪到了亚洲?果真如此,联合国教科文组织恐怕早被全世界人民的吐沫星给淹没了。

"端午节"端不走 申报世界文化遗产中国更有机会
  中国世界文化遗产研究委员会的高级顾问、上海交大林源祥教授在接受采访时明确表示,申报世界遗产有三个关键性:文化遗产的真实性,文化遗产留存和保护的完整性,以及文化所具备的惟一性。正是由于惟一性,“端午节”如果申报世界文化遗产,中国更有机会。

端午节将列入别国遗产 专家称申报成功可能性小
  “端午节起源于我国是不争的事实,这个亚洲国家申请成功的可能性是不大的,但绝不可掉以轻心。”湖湘文化研究专家、省社科院哲学研究所研究员万里果断表示。 端午节具有很深的民族底蕴,湖湘文化与其相互影响,是湖湘文化的亮点,其他某些亚洲国家是不大可能申请成功的。

“端午节”:尴尬的遗产
  如果亚洲某国此举一旦申报成功,那对我们的传统文化、对每个中国人来说将有多尴尬?而笔者想说的是,对这种尴尬其实已不用着预期,因为我们现在已经有点尴尬了。

“端午节”要被别国申报文化遗产 中国民间文化现危机
  如今,端午这天,诸如挂艾叶菖蒲之类传统习惯,也只能成为我们儿时的记忆,就连吃的粽子,这几年,街头要卖的地方也日渐稀少了。代之而起的是大家伙热衷于过洋节,诸如情人节、圣诞节等。民族民间文化,是中华文化的根基和重要组成部分,是承载中华民族精神与情感的重要载体,也是维系国家统一、民族团结的基础和联系世界的桥梁。保护弘扬优秀民族民间文化,传承中华文明有着极其重要的意义。

端午节列入别国文化遗产 岳阳坚决捍卫“主权”
  端午节列入亚洲某国将国家遗产名录,并将申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。作为端午节由来地的岳阳市对此十分震惊,纷纷表示:坚决捍卫我们的端午节!

韩国并没违规 专家:不排除端午成中韩共有遗产
  民俗专家在接受采访时表示,不能单纯地认为韩国抢夺我们的文化遗产,关键是我们自己如何建立有效的机制保护自己的传统文化。另外,如果我国这次也申报端午节,不排除端午节会成为中国和韩国共有的文化遗产这一评定结果。

某国欲申报端午节为文化遗产 专家称可能成功
  一位不愿透露姓名的主管中国非物质遗产“申遗”的老教授告诉记者,如果别国真的准备用端午节申报文化遗产,那么他们将有成功的可能。
这位教授介绍说,该国从上世纪60年代起即将此项目列入国家级重要遗产,并且在长期的历史进化中,它已与该国的文化内涵相融合,形成了一个相对真实、完整的文化体系,具有独特的历史价值,因此该国端午节“申遗”是有成功的可能。

如何保护我们的历史文化资源
  别国和我国“争夺”端午节一事,我以为,并非全是坏事,“狼来了”的同时,也带来了外在的驱动力;可以意料的是,由于这种外在力量的长期存在,在全球日趋一体化的语境下,在如何保护传统历史文化资源这一课题上,我国必将强化忧患意识和相应提高行动效率。外来的文化压迫感,在某种程度上,可以激活我们传承民族文化的积极性与创造性。

小资料:人类口述和非物质遗产


端午节由来与传说
  端午节是古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期,至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多,主要有四种,其中以源于纪念屈原的传说流传最广。
  据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于5月5日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
  传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子。以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。其他另外三种传说是:源于纪念伍子胥、源于纪念孝女曹娥、源于古越民族图腾祭。

被邻国申报的文化遗产
  在公布的联合国非物质文化遗产目录中,在内蒙古流行的马头琴,去年已被蒙古国申报成功为该国的非物质文化遗产,在中国家喻户晓的皮影戏,印度尼西亚也申请为该国的文化遗产。此外,新疆地区的玛纳斯(三大游牧史诗)也正在被吉尔吉斯斯坦申报为该国的非物质文化遗产。与评书、大鼓齐名的一种新疆说唱艺术——阿肯弹唱也在去年被吉尔吉斯斯坦国申报。

---华夏经纬网版权所有---