广寒宫内，孤独的嫦娥只有捣药的玉兔陪伴，由于兔子上了月宫，因此古时人们过中秋，祭月时必用“兔儿爷”。

　　每到中秋节前，天津的耍货摊(玩具摊)总要摆放许多兔儿爷，这些大大小小的兔儿爷
全部用布缝好，在中秋祭祀完后，就成了家中孩子的玩具。李世瑜说，尽管中秋节是拜月的节日，传说月宫中有嫦娥、吴刚等神灵，但那二位不能给老百姓干事，而玉兔却“能”给人间带来治病的良药，所以祭祀的神灵中，兔儿爷被摆在了头一位，那二位连个位置都没有。

　　到了后来，兔儿爷经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀、仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颌能活动的兔儿爷，俗称“吧嗒嘴”，更讨人喜欢。它虽为祭月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。

　　除了兔儿爷外，各家还要供奉月光码，也称神码，它是用黄钱纸画好神仙的名称，贴在用秫秸秆制成的神灵牌位上，以供祭拜时用，拜过之后，用火化掉。（天津青年报）