芙蓉姐姐，是“明星草根化”的一个典范，是互联网进入“个人时代”的一个偶然个案却是必然的现象。芙蓉姐姐的窜红打翻了无数人的五味瓶。

　　有人说她是恶俗文化的新代表，有人称她为“娱乐至死”的新极致。但是，她不过是
 
在网上张贴几张有点自恋的个人照片而已，并没有超越道德的行为，远比当年的木子美来得“素”多了。为什么还有如此多的抨击和谩骂？

　　难道章子怡们的娱乐就不“娱乐至死”，芙蓉姐姐们就“娱乐至死”了？

　　难道精英们自娱自乐就不“至死”，普通网民的娱乐一番就“至死”了？

　　难道大牌明星们在大片里的激情戏就可以冠冕堂皇地津津乐道，芙蓉姐姐略带诱惑的几张照片就违背道德了？

　　难道章子怡们的明星制作道路就是充满了道德和品味的，芙蓉姐姐来自网络的草根就是背经离道了？

　　如果说娱乐至死，那也是主流娱乐工业的丰功伟绩，芙蓉姐姐会使“娱乐”这趟浑水更增加一丝混沌，但她绝对不应该成为攻击娱乐的靶心。网络性文化的彩旗已经很多年飘荡在很多主流网站的重要位置，制造着无数的利润，芙蓉姐姐的照片与这些内容相比实在太素了。

　　是的，说实话，我自己也不欣赏芙蓉姐姐，她也不符合我一贯的审美价值取向。但是，这又何妨？芙蓉姐姐会是你周围的任何一位姐妹和朋友。

　　芙蓉姐姐现象，更应该关注背后的社会文化现象。当然，这种变化，不是我们主流精英们造就的，也不是我们主流精英们所左右的，更不是我们主流精英所。

　　原来如此！很多人的心态失横仅仅是因为自己内心不爽。的确，多少年来，娱乐明星的制造早已经形成了一个等级森严界限分明的大教堂模式，输入的“原材料”一般要色香味俱全，要专业科班修炼，要大牌导演青睐，要娱乐巨头巨资轰炸，要主流大牌媒体封面和重磅文章不断加温，这样的流程才是我们熟悉的，认同的。

　　但是，芙蓉姐姐创造了另一种可能，她全然没有这些后台资源的支撑，就突然脱颖而
 
出。不是精英喜欢的，也没有精英参与的，更不是精英喜欢的。

　　精英们在芙蓉姐姐面前是被动的，主流媒体也是被动跟进的。这个世界有点主次颠倒了！

　　但是，这又何妨？也不就是多了一种可能而已，并没有抢走章子怡们的饭碗。世界多了一种选择，何必杀之而后快。

　　芙蓉姐姐、木子美、流氓燕等，有一些出格，有一些另类，但是她们对于这个时代的发展，对于博客的发展，对于社会文化的影响，并没有什么危害，而更多是一种力量。反主流，反精英，反偶像的力量，对于这个时代这个社会，都是增加了新的可能，新的希望，新的空间。而并不一定需要颠覆什么。从这个层面上看，她们浮想的意义深远，影响深远。

　　她们不一定像过去的精英一样，以引导社会潮流为己任。却可能是昭示社会变化的一个重要的指示器。他们源自于草根，不来自于主流，更不来自于精英可控制和可预测的传统流程，而作为社会深层变化的表征。主流机制依然会强有力地运作中，但是走向金字塔顶尖(影响力和资源汇聚的顶尖)新的通道已经打开，而且面向所有大众成为可能。精英体制的大教堂模式将受到全新的压力。新的“大集市时代”在徐徐拉开帷幕。

　　如果说张朝阳、丁磊、陈天桥等人代表了互联网商业化的成功，是互联网1.0时代的代表；那么芙蓉姐姐、木子美、流氓燕等的出现则是代表了互联网开始在社会层面产生真正变革的迹象，她们昭示着新的互联网2.0时代的开端。无数的人会站在旧有的位置上观看、思考和批评这些全新现象，很难得出理性的评价。更多的可能是心态的失衡和虚弱的傲慢与偏见。但是，这是社会发展的趋势，不再以我们旧有的喜好和意愿为转移。

　　互联网的力量已经超越社会精英的把握，义无反顾地走向大众主导阶段，不管我们愿不愿意，也不管我们喜欢不喜欢。博客的力量也在转移，从精英转向普通大众，这应该是值得我们关注的重要变革。

 博客中国 作者：方兴东