新冠肺炎疫情自2019年底爆发迄今，即将迎来第三个疫情下的中国新年，从2020鼠年春节抢口罩、2021牛年春节期待新冠疫苗击退病毒。2022壬寅虎年，台湾本土疫情再起，而且猛如虎。
2021年5月中台湾地区疫情肆虐，万华、板桥等地成了重灾区，台当局宣布全台进入三级警戒。本土疫情失控让台湾内需经济停摆四个多月，也看清了许多事。原来民进党防疫手段全是假象，防疫政策就只有封锁，一有漏洞就全面溃堤;原来民进党为了扶植高端，故意不采购国际疫苗，导致台湾沦为“疫苗孤儿”。
去年底岛内疫情好上一段时间，但自从2022年1月4日起即“破功”，一开始只是4例的本土个案，未料在民进党当局刻意营造的“+0”氛围中，防疫开始轻忽，隐形传播链开始传染。
昔日艋舺 今日“空城”!
疫情重灾区——万华（摄/义佳钦）
去年本土疫情始自于万华茶室，当时疫情发展迅速失控，甚至街友染疫而身亡，让台北市万华区一度成为“空城”。“空城”的悲伤不止来来于疫情的冲击，更来自于民进党高官的口不择言。当时台卫福部门副手石崇良曾称“万华是疫情破口”，这让万华区生活的民众实在无法接受，他们除了要面对亲人离世的悲痛，还要背负民进党当局污名化的罪名，虽然大家当已渐渐淡忘，但对万华人来说，无疑是一辈子的伤痛。
如今挺过疫情，位在万华的龙山寺尽管重新开放，但入寺上香的人潮稀稀落落，远远不如往年的万头攒动。捷运龙山寺站外墙也挂起“共同抗疫-期待昔日闹热光景再现”的标语，替艋舺商圈打气加油。
疫情下的龙山寺（摄/义佳钦）
疫情下的龙山寺游人稀少（摄/义佳钦）
万华区，是台北市较早发展的区域，位于台北市西南侧，昔称“艋舺”，邻近淡水河畔，曾是台湾北部地区盛极一时的贸易集散地，在岛内素有“一府二鹿三艋舺”的说法。这里有许多老旧社区及古迹，也有台湾年轻人喜好聚集的西门商圈徒步区引领时尚潮流。伴随着城市发展重心转移，万华所在的台北西区盛极转衰，不复往日的繁华。万华渐渐成为台湾民众眼中“人口密度高、环境较脏乱”的地方。
疫情下的龙山寺游人稀少（摄/义佳钦）
万华龙山寺——始建于清乾隆5年，是台北三大寺庙之一，也是台湾地区二级古迹，位于广州街与西园路口，建筑为坐北朝南的坐向，建筑设计采三段式格局由上空乌瞰呈“回”字形，为中国古典之三进四合院传统宫殿式建筑，其周边的传统风味市街具有十分浓厚的民俗气息。
龙山寺
两岸龙山寺 香火连闽台
从明朝末年起，泉州人开始大量移民台湾，晋江安海龙山寺的香火便随移民来到台湾。艋舺龙山寺董事长黄书玮在接受福建日报采访时曾介绍，台北开发初期，瘟疫频传，有祖籍泉州的人到晋江安海的龙山寺迎请观世音菩萨分灵来台，并捐建了艋舺龙山寺。兴建之初，为了感念先民开发艰辛，建造者不仅完全依照安海龙山寺的图样而建，连所用木料、砖石，甚至工匠都是从福建来。艋舺龙山寺的建筑形制和做法完全承袭了闽南匠艺，如重檐歇山顶、重檐式钟楼等，就连建筑细部的处理上也竭尽闽南匠师之能事，譬如大殿石工为惠安石匠张木成的作品、龙柱是厦门交趾陶大师洪坤福的作品，无不集中体现了福建寺庙建筑的风格。
龙山寺
清代闽台对渡时期，一艘艘满载大米、蔗糖、水果、海产品的商船，从台北起锚驶向福建，这些船只由大陆返回时顺带运回建筑材料和压舱石，一般的梁柱木头多采用福州杉，石材多采用惠安的青斗石，砖瓦多购自漳泉地区。这些石头、木材被运到台湾后，被广泛用于建造龙山寺、行天宫等庙宇。
艋舺龙山寺的一梁一柱亦华美至极，线雕、透雕、浮雕、阴雕、浅浮雕等比比皆是，尽显深厚的中华历史人文底蕴。200多年来虽经历天灾人祸，但龙山寺经过多次重修，两岸同源的香火从未断过。
