编者按：服饰不仅是人民生活的必要用品，有“避寒暑，御风雨，蔽形体，遮羞耻”的实用功能，也是古代文化的重要载体，有“分尊卑，别贵贱，辨亲疏”的文化功能。中国素有“衣冠王国”之美誉，数千年来中华服饰文化的发展历程不仅折射出古代物质文明与精神文明的发展轨迹，也勾勒出中华民族延绵不断的生活画卷。华夏经纬网文化频道特推出系列策划，聚焦中国国家博物馆的“中国古代服饰文化展”，带您了解中国古代服饰的发展历史，感受古代服饰文化之美。
本期策划为您介绍我国明代时期的服饰。明代制定了明确细致的服装仪制，由于棉布得到普及，普通百姓的衣着也得到了改善。
明代服饰。（摄影：虞鹰）
明初恢复汉唐传统，承袭唐宋的幞头、圆领袍衫、玉带，奠定了明代官服的基本风貌，并制定了明确细致的服装仪制，以补子、纹样、佩绶、服色、牙牌等来区分官员品级。由于明代政府重视农业，推广植棉，棉布得到普及，普通百姓的衣着也得到了改善。
冕服
图左为通天冠，图右为九旒冕。（摄影：虞鹰）
明初恢复汉唐传统，制定各种祭服、朝服、公服。但明太祖认为：“此礼太繁。祭天地、宗庙服衮冕，社稷等祀服通天冠、绛纱袍，余不用。”而明人说：“冕服亦不常服。”“郊天、祀祖俱服通天冠”祭祀天地和祖先不穿冕服，而是穿戴通天冠、绛纱袍。
衮服
明代衮服。（摄影：虞鹰）
皇帝常服明初定为戴乌纱折上巾，着盘领袍，饰团龙纹。衮服本指衮冕服，极隆重，明英宗时将衮冕服的十二章纹加于常服上，成为其后皇帝视朝时通常穿着的礼服。自此皇帝常服改称“衮服”成为定式。
官服
明代官员的官服。（摄影：虞鹰）
明代官员的官服有公服和常服两种。公服为有重大朝会时穿着，除了戴展脚幞头外，其他方面与常服区别不大。常服为日常穿着，由乌纱帽、圆领袍、革带等组成。
明《三才图会》中的文官补子和武官补子。（摄影：虞鹰）
乌纱帽类似宋代的幞头，但明代幞头外涂黑漆，脚短而阔。除依品级规定服色外，明代常服还在胸前及背后缀补子，补子上的图案文官用禽，武官用兽，各品级所用鸟兽不同，以示差别，故常服又名补服。
明代玉带和牙牌。（摄影：虞鹰）
革带上的带銙(kuǎ)一品用玉、二品用犀，以下各有等差。腰带一般须装銙十八枚，因此带围的长度超过腰围，要用衣上的纽扣攀挂，并不扎紧。革带上还悬有牙牌、垂牌穗。
赐服
明代赐服。（摄影：虞鹰）
赐服是指本色官服以外作为特殊悬赏的服装。明代隆重的赐服为蟒、飞鱼、斗牛等服，这几种纹样都与龙纹相近。蟒纹为四爪，仅比五爪少一爪；飞鱼类蟒，有鳍、鱼尾；斗牛则在蟒头上增一对牛角。也有的官员在未达高品之前，就特许着用超出其品级的官服，亦称赐服。
明代士庶服饰
明代士人服饰。（摄影：虞鹰）
明代劳动者多着衣、裤，作短装。士人平日多着袍、衫。便装中的直掇为交领大袖长袍，又名道袍。因背部中缝上下直通，故又名直身。曳撒也是一种交领长袍，后身为整片，前身为两截，中腰有襞(bì )积，即横向的褶皱，下作竖褶，近似元代的辫线袄子。
明代士庶服饰。（摄影：虞鹰）
明代士庶沿袭元代瓜拉帽之制，可戴小帽，由六块三角形罗帛拼合而成，六瓣合缝，又名六合一统帽。戴帽之前须先在髻上罩网巾，也有劳动者只戴网巾。还有一种有帽檐的大帽，式样和元代的毡笠相近。士人平日戴头巾。这时的头巾是一种高帽，因披幅不同有方巾、东坡巾、纯阳巾等多种。
明中后期女性装扮。（摄影：虞鹰）
明代女性日常着衫、袄及裙，其外可加直领对襟的背子，或式样相近但较短的比甲。比甲是一种无领无袖的对襟长衫，两襟之间有带子可系合，多穿在衫、裙之外。
冠饰
明人绘三人群像（明）。中国国家博物馆藏（摄影：虞鹰）
孝端皇后凤冠(仿制品)北京明定陵出土。原件藏于中国国家博物馆（摄影：虞鹰）
冠是明代区分命妇等级的主要标志。皇后、皇太子妃所戴之冠称为凤冠，定制为九龙四风，各衔珠滴，遍饰宝钿花，点翠地，左右各三博鬓，仍承袭宋代亸(duǒ)肩冠之形制。其它品阶命妇所戴之冠称为翟(dí)冠，较凤冠简化，各品阶头饰不同。
霞帔
明代霞帔。（摄影：虞鹰）
明代的霞帔是狭长的绣巾。与宋代绕项而佩的方式不同，明代霞帔是由身后下摆处经肩绕到身前，下垂至膝，底端并合，缀以坠子。明代后妃、命妇的礼服中施霞帔，霞帔的花纹和帔坠的材质、所饰禽鸟种类均有明确的等级规定，是佩戴者身份的表征。
明代头饰。（摄影：虞鹰）
？髻
临淮侯夫人史氏像（明）。中国国家博物馆藏（摄影：虞鹰）
？髻(dí jì)为明代已婚女性着正装所戴。原指发髻本身，在女性戴冠和包髻的影响下，后特指加在髻上的发罩。？髻起初用头发编成，明中叶以后多用金银丝制作。其上再插戴前后分心、挑心、顶赞、头箍等饰物，形成以？髻为主体的整套头饰。
“永乐二十二年”立凤金簪（明）江西南城县朱厚烨墓出土。中国国家博物馆藏（摄影：虞鹰）
编辑策划：虞鹰 摄影：虞鹰
