《为人民服务》承载永恒宗旨

　　《为人民服务》承载永恒宗旨

　　■陈 晋 胡松涛　　

延安市张思德广场。(资料照片)

　　1944年9月5日上午，在为一口新挖的炭窑加固窑壁时，炭窑突然坍塌，中央警备团战士张思德壮烈牺牲。

　　张思德1933年参加红军，当过机枪手、地下交通员，长征中三过草地，到陕北后调中央军委警卫营任通信班班长。1942年10月，中央军委警卫营和中央警卫教导大队合并，组建中央警备团。由于编制减少，张思德由班长改为战士。他毫无怨言，二话不说，愉快服从组织安排。他纺过线，开过荒，是远近闻名的烧炭能手。张思德在每个岗位上都任劳任怨，踏踏实实工作，被中央警备团评为“即知即行的模范”。

　　1943年4月，张思德被调到延安枣园，在中央领导同志工作的地方执行警卫任务。当时，延安正开展大生产运动，为的是通过自力更生，打破日本侵略者和国民党对陕甘宁边区的封锁，支援抗日前线。大生产运动中，人人都有生产任务，毛泽东等中央领导都带头参加生产。1944年春，中直机关决定，在中直机关和中央警备团抽调人员，在安塞县(今延安市安塞区)石峡峪建设一个农场，完成生产任务。张思德看看全班同志，只有自己有开荒、烧炭、种地的经验，就主动报名，进山执行生产任务。

　　谁也没有想到，张思德的生命永远定格在29岁。

　　中央警备团警卫队队长古远兴向毛泽东报告了张思德牺牲的消息。毛泽东放下笔，详细了解张思德牺牲的经过，默然良久。他说：“张思德是好战士，站岗放哨，还陪我外出过，很熟悉。”

　　“他的后事，怎么处理呀?”毛泽东问。古远兴想也没想，说：“就地掩埋。”战争年代死人是很平常的事情，一个冲锋下来就倒下几个人。哪里黄土不埋人，古远兴打算把张思德就地埋在山里。

　　“赶快把人抬回来。”毛泽东看了古远兴一眼，“小古呀小古，古人说，落叶归根，入土为安。张思德是四川人，他牺牲了，虽然回不了老家，我们也不能把他埋到荒天野地里哟!”

　　毛泽东交代：“第一，要把张思德身体洗干净，穿上新衣服，入殓前要派战士给他站岗;第二，买一副棺材，运回延安;第三，要给他开个追悼会，我要参加，还要讲话。”

　　1944年9月8日，是农历二十四节气中的白露。一向秋高气爽的延安，这一天变得天低云暗，山沉河闷。下午2点左右，毛泽东来到张思德追悼会会场。率领全体人员向张思德遗体默哀后，毛泽东缓步走上台，发表演讲。

　　毛泽东手里没有讲话稿。显然，对自己讲些什么，他已经深思熟虑。

　　张思德的牺牲，引发了毛泽东的深沉思考。张思德，出身贫寒，生命短暂。在中国共产党的队伍中，他是普通党员;在人民军队的队伍中，他是普通士兵;在整个革命队伍中，他是默默无闻的奉献者。他没有官职，没有财产，没有传奇故事，也没有豪言壮语，连一次恋爱都没有谈过，就这样赤条条来赤条条去，奉献了自己的生命。在中国大地上，在中国共产党的队伍中，大多是像张思德这样默默无闻的人。张思德在短暂的生命中，把中国共产党远大的革命目标化作朴素的日常工作，忠实无私地在每个岗位上为人民服务，牺牲在工作岗位上。平凡的张思德，是中国共产党先进群体中最有代表性的一分子，他是平凡的英雄、人民的英雄。

　　为人民而牺牲，这是一种最彻底的无私精神。毛泽东从“小人物”张思德平凡的生命历程中，看出他为人民服务的精神境界。张思德胸无杂念，心无挂碍，一片天真，一片朴素，一片忠诚，一片大义，这种境界超越为己为私的功利境界，进入为人为公、超越生死的道德境界。

　　民族解放需要张思德，革命事业需要张思德，艰苦奋斗的共产党需要张思德。张思德就在身边，人人可学，人人可做。以张思德为榜样，可以让平凡的人们找到活着、工作着以及一不怕苦二不怕死的意义。张思德身上的光亮，可以照亮普通人的内心，可以照亮黑暗的世界。

　　我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。

　　人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死，就比泰山还重;替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。

　　因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见，就是党外人士李鼎铭先生提出来的;他提得好，对人民有好处，我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。

　　我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。

　　今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。

　　毛泽东拔擢了张思德身上的优秀品质，把张思德寻常的、朴素的精神升华为共产党人必须践行的革命宗旨，第一次清澈澄明地阐述了“为人民服务”的思想，宣示了共产党的人民哲学。

　　毛泽东在演讲中提倡开展批评，倡导“五湖四海”的团队意识，抒发共产党人的奋斗情怀。

　　张思德的牺牲，激发毛泽东对生与死进行思考，挖掘生与死的意义。毛泽东论述了革命者为人民而生、为人民而死的人生观，反映了他的生死哲学。

　　1944年9月21日，延安《解放日报》在头版头条，刊登了题为“警备团追悼战士张思德同志，毛主席亲致哀悼《为人民的利益而死，是死有重于泰山》”的新闻稿。这篇通讯夹叙夹议，其中包含后来被定名为《为人民服务》的全部内容。

　　毛泽东在张思德追悼会上的演讲，化沉痛而为思想，说死者而为生者，为张思德入土奠基，更为中国共产党“为人民服务”宗旨的诞生进行思想奠基。几个月后，中国共产党在延安召开了第七次全国代表大会，毛泽东说：“紧紧地和中国人民站在一起，全心全意地为中国人民服务，就是这个军队的唯一的宗旨。”“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发;向人民负责和向党的领导机关负责的一致性;这些就是我们的出发点。”

　　1953年，编辑出版《毛泽东选集》第三卷时，毛泽东把他的这篇演讲稿，定名为《为人民服务》。

　　中国共产党叩问“我是谁”“为了谁”的答案，浓缩在这篇短小精练的演讲稿之中。《为人民服务》，为中国共产党人立心，为中国人民立命，透彻地指明了共产党人为谁而活、为谁而死的问题，展示出共产党人最深沉的精神追求。

　　宗旨一立天地宽。在“为人民服务”中，中国共产党人找到个体生命的意义，不断地创造，不断地牺牲，不断地前进，不断地胜利。“为人民服务”，成为中国共产党人的整体性思维和全面性实践，成为中国共产党的最显著标识。

　　“为人民服务”，成为中国共产党最为响亮、最为精彩、最有力量的一句话，成为中国大地上深入人心、深得人心、深受欢迎的一句话。作家吴伯箫离开延安时说：“从延安出来，人们第一个记得‘为人民服务’。”美国纽约《先锋论坛报》记者斯蒂尔在延安访问10天，曾经感慨地说：“我觉得在延安的访问中……体味到共产党常常说的‘为人民服务’，在延安所亲见的各种具体事实，我认为这是货真价实的……真的，我要是在延安住上11天，那我一定也将会变成一个共产主义者。”

　　天下之大，唯有人民，教中国共产党人生死相许。