壮歌一曲动太行
——抗战歌曲《在太行山上》背后的故事
■褚振江
“红日照遍了东方,自由之神在纵情歌唱。看吧!千山万壑,铜壁铁墙。抗日的烽火,燃烧在太行山上,气焰千万丈。听吧!母亲叫儿打东洋,妻子送郎上战场。我们在太行山上,我们在太行山上。山高林又密,兵强马又壮。敌人从哪里进攻,我们就要它在哪里灭亡……”
这首描绘游击战争图景的合唱歌曲《在太行山上》,诞生于1938年,是为在太行山地区浴血奋战、抗击日本侵略者的抗日军民而创作的。词作者是亲历太行烽火的桂涛声,曲作者是跟随“上海话剧界救亡协会战时移动演剧第二队”辗转到武汉组织抗日救亡歌咏运动的冼星海。作为抗战歌曲中的经典之作,《在太行山上》曾激励无数中华儿女投入抗日救亡洪流,承担民族救亡的历史重任。
一
1937年,全面抗战爆发后,红军改编为八路军东渡黄河,开辟了以太行山为依托的敌后抗日根据地。千千万万爱国将士浴血奋战、视死如归,各界民众万众一心、同仇敌忾,用生命和鲜血捍卫祖国山河。
当时,青年爱国诗人桂涛声跟随爱国民主人士李公朴,来到山西省陵川县开展抗日救亡宣传活动。
桂涛声1901年出生于云南省沾益县(今曲靖市沾益区),学习刻苦,又有音体美特长,1928年5月秘密加入中国共产党。他根据抗日素材,创作了许多富有战斗性的作品。
随游击队转战陵川的过程中,桂涛声既为太行山的壮观景色所惊叹,更为太行山地区抗日军民的救亡热情而感动。轰轰烈烈的全民族抗战动员,使中国的劳苦大众开始体悟到“有国才有家,打走日本鬼子才能过安生日子”的道理。看到抗日儿童文工团演出的剧目《四杯茶》中,有儿子要参军到抗日前线去,向父、母、妻、妹等4人一一敬茶的离别场面,桂涛声脑海里一遍遍浮现“母亲叫儿打东洋,妻子送郎上战场”的火热场景,深感抗日军民才是真正阻挡日寇的“铜壁铁墙”。感乎于心,触景生情,酝酿半年的诗篇从心底喷涌而出,他随手将草拟的歌词写在烟盒纸上。
二
1938年5月,桂涛声离开山西,6月返回武汉,即带着歌词去见冼星海。当时,冼星海进入由周恩来、郭沫若领导的国民政府军事委员会政治部第三厅,担任音乐科主任,主持抗战音乐工作。
接过桂涛声写在烟盒纸上的歌词,冼星海让桂涛声给大家介绍太行山军民抗敌战况。当得知八路军粉碎日军“九路围攻”,歼敌4000余人,收复县城19座,大家一道为胜利欢呼。送走客人后,冼星海依然被太行山抗日军民的事迹深深感染。坐在钢琴前,南太行赭红色绝壁从华北平原拔地而起的雄姿,以及萦绕其间决死抵抗的汹涌民情,瞬间点燃他澎湃的激情,滚烫的歌词插上了音乐的翅膀:“红日照遍了东方,自由之神在纵情歌唱……”
1938年7月,周恩来和郭沫若正在武汉准备纪念全面抗战一周年群众歌咏大会,得知桂涛声和冼星海创作了一首新歌,便欣然前往冼星海住所先听为快。
斗室内,冼星海全神贯注地边弹钢琴,边调整修改曲谱。郭沫若提议让冼星海试唱:“我和周公当你的听众。”冼星海说:“这是一首二部合唱,需要有一个人和我配合。”周恩来便主动要求唱第二声部。两人浑厚激昂的歌声在小屋回荡。一曲唱罢,他们当场决定,将《在太行山上》作为歌咏大会演唱曲目。
当朱德总司令在抗日前线听到这首《在太行山上》时,十分喜欢,大加赞赏。他把歌词抄录下来,随身携带,不仅自己学唱,还要求八路军总部人人学唱,要求部队官兵学唱。
三
在抗战烽火中诞生的《在太行山上》,凝聚了全民族抗战的钢铁意志,为争取民族独立和自由解放发出了时代强音。冼星海在其《创作札记》中写道:“写成后,在汉口抗战纪念宣传周歌咏大会上由张曙、林路、赵启海等唱出,听众大声喝彩,要再唱,此后又传遍了全国。现在太行山上的游击队以它为队歌,老百姓、小孩子都会唱,到处听到‘敌人从哪里进攻,我们就要它在哪里灭亡’的句子。”
1938年11月冼星海抵达延安时,他的音乐已先期到达。无论在当晚的鲁艺欢迎晚会、隔日的戏剧演出还是几天后大礼堂开会,他和妻子钱韵玲总被要求“来一次‘全面抗战’的《在太行山上》!”每次开会前,大家也要请冼星海指挥全场合唱,曲目必有《在太行山上》。在大家心中,这首歌的艺术形象,就是中国共产党,就是八路军。它是中共领导的敌后抗日游击战伟大的音乐标志。
为抗战发出怒吼,为大众谱出呼声。《在太行山上》表达了太行儿女刀枪凝恨、誓灭日寇的心声。歌词慷慨雄壮,富有战斗性,成为促醒民众的有力口号。歌曲第一部分是抒情的慢板,如朝阳冉冉升起,号角般的旋律引出主题,营造出此起彼伏、一呼百应的气氛。第二部分进入快板,节奏铿锵有力,鲜明地展现出抗日队伍迅速投入战斗的精气神。
音乐无形无迹,却有千钧之力,可敌千军万马。《在太行山上》见证着抗战的热血与烽烟,是太行山军民顽强不屈的精神符号,是那段峥嵘岁月的“时光留声机”。如今,它回声嘹亮,永远激扬在我们的精神世界,共鸣于民族的心灵家园。
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