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兵家尊为武圣

  关羽的一生是以忠贞、守义、勇猛和武艺高强著称,故兵家对其都很推祟。统帅领兵治军,将校率卒打仗,凡争战之事,不论正义的和非正义的,都希望自己的将校兵卒武艺高强,英勇顽强,关羽便被树为榜样而尊为武圣。北宋时期梁山泊农民起义军,为了争取关羽的后裔“大刀关胜”上山入伙,以壮大起义军的声威,振奋兵卒的士气,首领宋江情愿让出自己坐的第一把交 椅。以后,元末以刘福通为首的红巾农民起义军和明末高迎样、李自成、张献忠为领袖的农民起义军,直到太平天国洪秀全领导的农民起义军,都十分崇敬关羽。太平天国起义军编印了一本名为《天情道理书》的小册子,书后附有东王杨秀清褒奖天国弟妹的51首诗,其中就有十多首是以关羽等蜀汉勇将来比拟天国的英雄们:“古称关(羽)赵(云)最英雄,天国英雄志亦同”;“扫清世间妖百万,英雄胜比汉关(羽)张(飞)”等。有些地方将敬奉关羽的庙宇称为武庙,庙内将关羽和岳飞合祀亦称为“双关庙”,民间说法,岳飞乃忠义神武的关公转世。有意思的是在民国3年(1914),袁世凯把持的北洋政府还下令在北京鼓楼西兴建关岳庙,将关公与岳飞合祀,祈望他的北洋军将领能与关羽一样勇武善战,常胜不败。



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