张亚中：大罢免不是民权 是政治清洗

近来，民进党全面发动“大罢免”，不仅动员资源，更刻意援引国民党历史人物的论述来为其政治行动正当化，强调“罢免权”是孙中山先生的重要主张，因此“罢免有理”。民进党所鼓吹的“大罢免”，早已背离了孙中山倡导的“民权”本义，实为一场包装精致的政治清洗与权力重组的“权斗”。

日前，“台独”人士林浊水接受访问时强调：“孙中山最爱的就是大罢免，用人民的直接民权罢掉猪仔议员！”此语对孙中山的思想理解极其片面与曲解。孙中山确实强调“罢免权”，但那是建立在“选举、罢免、创制、复决”等直接民权之下的制度设计，用以制衡失职官员、防止腐败堕落，而非对“对立者”的集体铲除。

然而，今日民进党所发动的“大罢免”，不是针对哪一个人，而是对在野党所有区域民意代表进行的政治斗争，因而早已偏离孙中山先生的罢免理念。民进党大罢免的标准早已不再是“是否失职”，而仅是“是否与‘执政党’对立”。这样的行动，实质上就是用人民名义进行一场“合法形式包装下的权力夺取”，并借此推翻上次民主选举所产生的政治结果。

民进党今日大谈孙中山，却忘了孙中山的本意。罢免制度不是用来清洗异己，而是用来清除不才。若人民只是依政党指示，随意罢免理念不同的民代，那所谓的“民主民权”终将演变为“多数暴政”，而一旦这种“大罢免”成为常态，选举将形同虚设。

我们更不能忽视，这样的“大罢免”行为对社会所造成的撕裂与对立。一个正常社会的民主运作，必须建立在互信、尊重与多元包容之上，而不是将每一次的政见不同视为敌我矛盾。若只因政党分歧，就发动大规模罢免，那“民主”不但难以深化，连社会本身也会陷入无止境的内耗。民进党若执意以“大罢免”为手段，试图摧毁制衡体系，那最终不只民主受伤，民进党自己也将成为制度反噬的牺牲者。

我们应当清醒地拒绝这样的“民主伪术”，捍卫真正的制度正义。因为孙中山先生要的不是罢免异己的群众暴政，而是制衡政府、保障民权的理性民主。（作者为孙文学校总校长、中国国民党主席参选人）