【台岛夜话】以“郑成功精神”破解“去中国化”

　　就在6月14日，以“弘扬郑成功爱国主义精神，维护国家统一，捍卫民族尊严”为主题的 “纪念郑成功收复台湾360周年大会”在郑成功故里福建泉州南安市主会场和台湾嘉义县分会场举行，活动期间除了举办郑成功文化节、主题论坛外，还进行了纪录片《郑成功》发布仪式，以宏阔的视野、全新的视角完整呈现了一代民族英雄郑成功“使台湾复为中国有”的历史过程。

　　从世界史的角度来看，郑成功复台在近代史上是海洋势力与大陆文明在东亚地区冲突的历史起点，中共中央台办、国务院台办主任刘结一便于会中表示，郑成功率部驱逐荷兰殖民者、收复宝岛台湾，为中华民族立下不朽功勋，两岸同胞共同纪念郑成功收复台湾360周年，最重要的就是要共担民族大义、顺应历史大势，共同推动两岸关系的和平发展，推进两岸和平统一的进程。

　　郑成功“使台湾复为中国有”的历史意义与法理事实

　　台湾于历史上的最早纪录出现于三国时期，在发现之后，两岸之间的贸易与纪录就不断增加，先是隋朝然后是宋朝。在治理方面，最早是在宋朝时便派兵来到澎湖，将其归泉州县管辖，从那时起台湾就是中国的一部份，到了元朝时更是在澎湖设置了“巡检司”，也就是类似于现在的边防派出所。

　　元朝时设在澎湖的“巡检司”不只管理在当地营生与来往的渔民，也间接地管辖台湾，透过元朝航海家的纪录便发现了当时的中国就已管辖台湾与澎湖并进行税收的征收，形成了两岸属于一个中国的历史与治理事实，台湾在荷兰人侵略前就已经是属于中国的了，不是任何人或是哪个政党可以将其否认的。

　　郑成功于1661年4月30号清晨在鹿耳门以船只300艘、25000人突击当时的海上强权荷兰，就战术而言郑成功集中全部兵力对一个定点发动一次性攻击，在此情况下没有丝毫折损兵力，所以说这次的行动是收复台湾良好的典范。胜利之后，郑成功以“大明招讨大将军”的名义与荷兰人签约，也就是以中国大明朝的名义与荷兰人签约，成为了“两岸同属一中”的国际法理依据。

　　在后续的谈判中，郑成功反复称澎湖诸岛距离漳州诸岛不远，因此隶属于漳州，且中国人自古便据有这些土地并开垦，荷兰人前来求取通商的时候没有寸土之地，其父亲郑芝龙是出于友谊才将土地借给荷兰人，因此，此次大军前来是为了收取其父亲出借荷兰的土地，所以荷兰人不能继续占有台湾。

　　在荷兰人回去之后，虽然西方论者也不乏有人对于郑成功“两岸同属一中”的论述提出批评，但是从未有人提出反驳的意见，等同于承认了郑成功的论述，这也就是为何在18、19世纪西方出版的世界史与世界地图认知当中，台湾都属于中国领土的一部份，郑成功对西方强权的论述气魄实在值得我们借镜。

　　郑成功此举，连结了两岸的心灵契合，也让闽南人对于郑成功带有特殊的情感，在两岸的人民心中，郑成功成为一位驱逐异族、恢复故土的民族英雄。再从血缘上来看，台湾有98%是汉人，都是不同时期从中国大陆移民到台湾的，包括随郑成功收复台湾后所遗留下来的大部队，台湾剩下的2%原住民也与大陆的民族有文化或是血缘的关系，而非全部的原住民都是所谓的“南岛民族”。

　　所以在台湾社会有很多人以郑成功这位“国姓爷”为荣，今日，祭祀郑成功的庙宇多达300余处，分布于全台各地，信徒多达数百万人，让郑成功成为共构两岸心灵契合的历史纽带，其时代意义就是确保台湾回归中国版图，两岸分离的状态不可能无限期的延长。

　　郑成功对于两岸关系和平发展的启示

　　台湾由于地理位置属于大陆势力的边陲，在海权势力的扩张下，包括荷兰人、西班牙人、英国人、美国人、法国人、日本人都来过台湾，可见当某一方试图要成为海上或是国际上的霸权时，都会试图去占领台湾、或是对台湾进行支配。但是对于台湾的治理却不是其目的，始终都是海洋势力前进中国大陆的前进基地，是海权势力支解中国的战略支点。

　　如同施琅所说“如果当初没拿下台湾的话，可能现在仍然为荷兰人所有，台湾对东南迫近门庭，带来沿海诸省种种的祸患”，以施琅这段话来看，如果将荷兰替换成美国，似乎便精准地预言了今日两岸关系面临严峻态势的本质写照，若非郑成功东渡台湾，台湾将会长期被西方所占据，所以郑成功对于台湾最大的帮助就是确保台湾重新纳入了中国的版图。

　　回过头来说，台湾不管是被荷兰人侵占或是被日本人割据，其原因都是因为民族的落乱，例如清朝后期，所以才会给了外部势力介入的机会，后来都是因为民族复兴而战胜了侵略者，让台湾回归中国，对比两岸现在的状况，我们应该思考的是，两岸复归统一的历史必然与大势之前，我们能在国家复兴与民族统一的历史进程中扮演什么样的角色。

　　中国历代的海洋经略从来没有缺席过，从秦朝到元朝、东晋和尚到印度取经，回来时是渡过印度洋回来。在击退了荷兰人后，郑成功也接续了荷兰的海上经贸活动，从历史图片可以发现，当时的商船都十分具有防卫性的构造，以郑成功的日记也可发现，当时的郑成功已经具有400艘帆船、之后还会有600艘跟进，可见其海上实力有多强大，海洋经略能力不输当时的西方海权强国。

　　因此，郑成功的本质可说是台湾的开山祖，不只废除了台湾当时由荷兰人所建构的掠夺式经济，引进了华人社会以小农经济为主体的水稻生产，更延续了治理的体系，让两岸在政治、经济与文化上融合为一体，成为一个民族共同体，传承了中华民族的遗产，使中华文化在台湾落地生根。

　　尽管在印象中，郑成功是个将军，但是在他的青年时期却是一个儒生，所以与许多的将军不同，郑成功非常重视气节与道德。虽然郑成功在台湾的时间非常短，但郑成功却带来800余位浙东学派学者、建立了两个文馆用于培养人才。

　　由于浙东学派主张经世致用，这个影响对于台湾的实学建立带来了很重要的基础，台湾后来出现的人才都出现于这样的基础上，所以在养才养气或者郑成功本身作为方面，都是一个对中华文化忠义精神根本且重要的继承者与发言者，打破了台湾“去中国化”的论述。（作者 萧衡钟 华中师范大学台湾与东亚研究中心研究员，北京大学、中国文化大学博士）

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