【台海观潮】中美元首视频会晤的省思：从现象看本质

作者 汤绍成 台湾政治大学国关中心兼任教授

此次国家主席习近平同美国总统拜登举行会晤的视频引起举世关注，因中美两国是世界最大的两个经济体，中美关系也是全球最复杂与牵涉最广的一对双边关系，其各项发展都动见观瞻，影响深远。

会晤开始时，双方以礼相待，气氛融洽，事后两国都发布会谈内容。总括而言，中美双边关系的架构未变，内容微调，互利双赢，管控分歧，避免战争，乃其核心内涵。若从现象看本质，价值鸿沟以及所造成的互信不足，乃中美龃龉的动因，更是中西文明竞斗的原由。

美方不断强调所谓的西方价值，比如人权，以及依此而发展出的国际规则，比如贸易的公平竞争等等，也都是此次会晤美方所提出的内容，更是欧美国家制定与行之有年的规范，并以此来威逼利诱非西方国家，不但效果不彰甚是还遭到反嗤。尤其大多数的亚非拉国家，至今也都没有遵照办理，当前最鲜明的事例就是阿富汗，美国在当地驻军20年，最后铩羽而逃，狼狈不堪，可见西方价值的局限性。

相对的，如今中国崛起，并非有意挑战西方，但因其体量巨大，发展神速，价值理念影响深远，不但可提供非西方国家另项选择，更使得欧美国家深感其生存的价值基础被撼动，因而惶惶不可终日，必将倾全力加以反制，造成近来的中美持续博奕。

早在2009年的欧债危机期间，当时中国给与一些欧洲国家大额纾困，其国际威望盛极一时，这就已让西方国家感到震撼，一个社会主义的开发中国家却如此多金，确实难以理解。因而中方就在2011年《中国的和平发展》白皮书中，顺势提出要以“命运共同体”的新视角，寻求人类共同利益和共同价值的新内涵，开始进一步在国际上展露头角。

在2015年9月，在联合国成立70周年大会中，习近平首次以建立《人类命运共同体》为题发表演说，自2017年2月起，“构建人类命运共同体”一词多次被写入联合国的决议，已不断赢得国际的共鸣。同年10月，中方将“人类命运共同体”纳入党章，并于2018年写入宪法，因而建立了一套完整的世界观与外交理念。

依照中国共产党理论期刊《求是》的观点，“人类命运共同体”的基本价值观包括：相互依存的国际权力观、各国之间的共同利益观、人类可持续发展观和全球治理观。此乃先从各国的立场出发，经由共同利益的连接，再加上时间因素的贯穿，以达到全球共同关照与治理的境地，确实言之成理。

但一些西方批评者却称，此“人类命运共同体”的理念符合中国人怀柔远人与谐和万邦的天下观，因而被称之为“朝贡体系”再现，形成“天朝上国”与“藩属小国”的格局，甚至还具有列宁主义专制的成分，与西方式的自由民主价值背道而驰。

进而，此理念乃具备取代《世界人权宣言》与相关人权规范的作用，同时更可以架空外国对中国的人权批评。因而，中国目前的目的，被视为在发展中国家建立影响力，而“一带一路”则是实现这种新秩序的重要工具，并取代美国的霸权，可见中西方之间的差异与不信任。

在2020年9月，联合国大会在通过《纪念联合国成立75周年宣言》前，因中国在联合国的影响力日增，中国领导人习近平再次提到“人类命运共同体”的理念，但遭到“五眼联盟”国家：英国、美国、加拿大、澳大利亚、新西兰，再加上印度等国反对。该语词最初出现在决议草案中，但在最后的版本被替换为“今世和后代的共同未来”，乃显示西方对中国的忧惧，但仍有能力加以干涉。

其实，在当前全球化的进程中，国家之间依存的程度必然日益增加，人类命运确实休戚与共，且此“人类命运共同体”理念的实质内涵，因具备广泛的民主基础，故胜过西方独断的“霸权稳定论”。但因此理念是中国所提出，导致一些西方国家担忧现存的国际体系被破坏而加以抵制，乃形成中西双方价值观博弈的另一重要场域。

最近中国外交部长王毅也在《求是》杂志发文，表示大陆在外交思想上，提出新安全观、人权观与义利观等一系列理念，此乃与零和博弈及强权政治等陈旧思维形成鲜明对比，实现了对传统国际关系理论的扬弃和超越，日益得到国际社会的广泛支持与认同，并占据了国际道义制高点。

中方秉持以人民为中心核心理念的“全球发展倡议”，并强调在构建“人类命运共同体”的旗帜下，坚持做世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者、公共产品的提供者，确实发人深省。